你半夜醒来，发现自己赤裸着，腹部枕着女人的脑袋，一头乱发散在你胸前，她的手搭在你的大腿上。你轻轻的挪开她，近距离看着她左眼下的一颗小痣，很性感。你不禁嗅她头发，你终于明白，就是这股体香让你认识她。

记得两个月前，你在starbucks买咖啡，站在这个女子身后等待。你的目光被她吸引，你还记得，她身穿黑色皮夹克，卷曲的长头发。你为能在这个距离观察美女而庆幸。她好像没有下定主意，然后礼貌地让你先买。你们互生好感，于是坐下来聊起天，漂亮的人都容易投契，你不经意地闻到她散发的幽香，临别前互换了手机号码。

你们中间见面几回，每天鸿雁，短信来往容易加深好感，是文字的特性，也是运营商最为乐见。

这晚你们相约beijing，酒意三分，你大胆地邀请她来你家，她答应得很自然，很大方。

敏感的女人，这么轻柔的动作都能把她惊醒。她微睁眼，向你报以微笑，还是那么的大方。手指轻扫着你的胸肌，这时，屋外下起了雨。

你说，“做人真好。”

“有多好？”

“不用等到春天才发情。”

“现在不正是春天吗？”

你知道，这一刻，嘴巴的作用最不该是回答，你吻上她娇美的胸部，两人再投入喘息中……

（作者按：windflower给出如此老土的题目，逼得也文也武要写情色故事来应付。）

钟院士的电脑被抢后，发生了让我印象深的两件事。

1、当局对钟院士被抢案“高度重视”，成立高规格的专案小组。后来，购赃者“迫于压力”，主动把手提电脑放在警车下，并报警通知公安，最后顺藤摸瓜，把两名抢匪逮捕。注意：案不是公安破的。

2、钟院士因为自己的电脑被抢，为了一己之私愤，公然抛出为收容制度“招魂”的怪论。收容制度，就是把孙志刚活活害死的恶法。

钟南山院士被抢案近日宣判了，两名抢匪被广州市中级人民法院终审判处有期徒刑5年和4年，另外一名做二手电脑生意的男子因销赃罪获刑3年6个月。我马上被很多问题困扰了。

1、在香港，一宗误杀一般就判刑三五年。在社会主义祖国，抢了一部电脑也判上三五年。我想知道，抢电脑所犯的罪都是判这样的刑期的吗？还是抢了钟院士就得判三五年？有过往案例可供参考吗？

2、钟院士是广州人，广州的治安情况有目共睹。难道他真的深信广州公安局某副局长所说的话，认为广州是个有安全感的城市？如果真的信，那么钟院士的智力是不是有问题？如果有智力问题，他是怎么当上院士的？

3、如果电脑上确实有机密内容，钟院士把它带着到处走，是不是不负责的行为？如果因此泄密，引起所谓的国家损失，钟院士该受任何处理？也要判刑吗？

4、没有把机密保管好，应该也算失误吧。为了钟院士的失误，浪费大量的人力、物力和警力（所谓的广州警力严重不足的情况下），钟院士是不是该向公众道歉？

有记者策划新闻，乔装成患者，将事先准备好的茶水送到杭州10家医院检测，结果有6家医院检测出茶水有炎症。一杯茶水，竟然被众多医院检测出了白细胞、红细胞，得出了“尿道发炎”的结论，5家医院给记者配了消炎药，总计药费1300元左右。从而引发了社会广泛关注的"茶水发炎"事件。

这回，卫生部打了一场漂亮的还击战。卫生部新闻发言人毛群安在例行新闻发布会上说，医疗机构的检验是针对比较有特有指向的检验品来测试，有一些只通过设备本身进行的检测。如果是设计为对尿液进行检验的仪器，而放进去的是茶水，这个仪器并没有首先鉴定是不是尿液的程序，它就会直接把样本作为尿液来化验。提供的监测样品里面，只要有一些物质和尿液中可能检出的物质有相似情况，仪器就会诊断出来，如白细胞、红细胞、胆红素这些物质都是由机器来自动识别的。

事实结果出来了，引发的下一个论题是，记者职业道德问题。Doctor Tam认为记者的这个“策划新闻”毫无创意。这种行为叫试探，在两千多年前就有人做过了，同时被一位叫耶稣的伟人给踢爆。在圣经《马太福音》第4章，就有这段故事。

接着，耶稣被圣灵带到旷野去，受魔鬼的试探。

禁食四十昼夜后，耶稣饿了。那试探者上前对他说：“既然你是上帝的儿子，命令这些石头变成面包吧。”

耶稣回答：“圣经说：人生存不仅靠食物，而是靠上帝所说的每一句话。”

魔鬼又带耶稣到圣城，让他站在殿顶的最高处，对他说：“既然你是上帝的儿子，你跳下去；因为圣经说：

上帝要为你吩咐他的天使；

他们用手托着你，

使你的脚不至于在石头上碰伤。”

耶稣回答说：“可是圣经也说：不可试探主——你的上帝。”

最后，魔鬼带耶稣上了一座很高的山，把世上万国和它们的荣华都给他看。魔鬼说：“如果你跪下来拜我，我就把这一切都给你。”耶稣回答：“撒但，走开！圣经说：要拜主——你的上帝，惟独单敬奉他。”

于是，魔鬼离开了耶稣，天使就来伺候他。

耶稣用圣经的话回应魔鬼，卫生部用实验结果回应记者。全国９２家三甲医院医务人员以实验证明：茶水当成尿验，九成化验单呈假阳性。

假如一个假装肚子痛的记者到医院，骗取急诊科医生给他开了B超单，然后大事宣扬。林林总总的阴招，我们医生怎么提防？也许有人可以说，耶稣既然自称是上帝的儿子，不试试怎么知道“流野”还是“坚野”？耶稣拒绝为魔鬼显神迹，他道出来另外一个道理，人性是不能试的。

再者，记者本来就知道尿标本是假的，得到医院检验结果还不够，为什么还要去开药？5家医院共1300元的药是怎么样开出来的呢？也许记者是这样的，拿着检验结果找医生要求开药，说：“医生，请帮我多开几天的好药，钱不是问题呀。”目的是暗设陷阱，使医生多开药，开贵药。这样医生就显得更无人性，新闻效应更轰动。

现在的医生不是天使，那么当记者的扪心自问，你们不也做有偿新闻吗？在你们的媒体上做广告，你们不也给客户回扣吗？医生不是天使，但记者仍然是无冕之王，但可能已经是庸君、昏君。

Doctor Tam认为：什么和谐社会？别笑死我了，诙谐社会就差不多。

最近被cctv揭发的粤东揭阳的卖血事件。为什么还有人买卖血？我想原因主要三方面。第一是贫穷，中国还有很多人是卖血为生的。二是利益，很多人在血的买卖上获利（包括血头和医院）。三是无知，政府没有负好防艾宣传的责任。

防艾的宣传确实让人真感觉失望。这是我的真实经历。不久前，一位老医生跟我说“对病人输新鲜血是最好的”，我当时听了真的无言以对。我在这里作个写意，在一个落后的（也可能政府没管好的）地方，一个需要输血的病人到了医院，这位看起来德高望重、经验丰富的老先生，跟病人解释说要输新鲜血。他的意见病人多半乐意采纳。可悲的是，成分输血在中国已经推行这么多年，在医疗行业里的从业人员，还有如此无知的人。

我还想起得到“全球女性领袖”奖的高耀洁医生。

今年三月，80岁的高耀洁医生得到世界女权组织“生命之音”（vital voices global partnership）颁发了“全球女性领袖”奖，表扬她在中国防艾上的贡献。当她预知得奖后，换来的是被软禁在家。后来，希拉里给胡锦涛写信，高医生才能成美国之行。

早在1996年，高医生凭着个人的力量，揭发了“血头”在贫穷的河南农民身上取血，让可怜的卖血者感染了艾滋病。年近七十的高医生，用了六年的时间走访了河南100多个村庄，为艾滋病进行防治和帮助。2000年，高医生开始了对爱滋遗孤的救助。

2001年获得全球卫生理事会颁发的乔纳森·曼恩健康奖；2002年被美国《时代》杂志评为“亚洲英雄”、被《商业周刊》授予“亚洲之星”称号；2003年上半年，又获得亚洲拉蒙·麦格赛赛公共服务奖。

这两个奖她都没能亲自去领，但她把奖金是这样用的。她自费出版《艾滋病、性病的防治》一书，免费发放30万册，仅此一项支出就达40多万元。由她主办编写的《预防艾滋病的知识》的小报也已经出版15期，印数达53万份。

2001年， “全球卫生理事会”授予她当年“乔纳森·曼卫生及人权奖”，她将2万美元奖金和1万美元赠款，全用来加印《艾滋病性病的防治》。 联合国前秘书长安南称赞她是一位在中国农村从事预防艾滋病宣传教育的女性活动家。

在国外，艾滋病的主要传播途径是“性传播”“吸毒传播”和“母婴传播”，但在中国主要的传播途径是“买卖血液”。这个事实一直没有得到政府的承认。政府既怕面对现实，有怕在国际上失礼丢脸。一片丹心换来的是腐败无能的鸵鸟政府给她年老身躯的打压。

几天前还跟邓医生聊到5年前的旧事。那时候根本不重视职业暴露，连病人的感染因子也常常不做。

我们急救中心来了一个男病人，香港人，大概30岁。因为车祸致多发性开放性骨折，创伤性休克入院。当时情况紧急，需要马上手术。术前我看病人的脸色蜡黄色，身上有龙虎刺青。当时有不妙预感，我戴了两双手套上台，也提醒邓医生多带一双手套。因为要搬动病人，手术室护长被病人染了一身的血。术中锋利的骨折片也把我外面手套刺破了。

手术顺利完成，第二天病人要求出院，到别的医院继续治疗。到了另外医院给他做了hiv抗体检查，最后证实他是艾滋病人。

我这个蹩脚的博客有很多同行博友，希望大家切记注意预防职业暴露！

我记得有一次读到高耀洁医生的访问，她提到今年2月，卫生部的王陇德副部长看望她时谈到三个问题。第一，中国的艾滋病主要传播途径是“血传播”；第二，对艾滋病的宣传不够；第三，政府对艾滋病人救助不力。

目前中国的艾滋病以30－40％在增长，希望我们的政府能做个负责任的政府（sars的血仍未冷），对这三点上知错能改，说到做到。要不，中国可能要变成另外一个南非了。

我一向仰慕feiyi小姐的游戏文字，难得在我的博客上加了评论，我的博客蓬筚生辉，欣喜欣喜！

Suyin小姐：

在《无间道》三部曲之后，《伤.城》是我看的第一部刘伟强电影。

有了《无间道》的成功，人们一定会把刘导演往后的电影与之作比较，我想要超越《无间道》不容易了。《头文字D》没有看过，原因是用周杰伦的那张脸孔演戏，我是不太有信心的。看《伤.城》前我是期待的,有梁朝伟、金城武、舒琪和徐静蕾，cass上已经对我很吸引，我尤其想看看梁朝伟怎么去演奸角。看过后，我觉得并非他们演得不好，是戏的本身就没有太多让角色去发挥。一部重复的旧作，这是炒冷饭，进步之处只是配料，从前是蛋炒饭，现在端上台的是有了虾仁和叉烧粒的扬州炒饭。

梁朝伟变换了身份，储心积累为报灭门之仇，病态人格。最后被金城武揭穿了一切，吞枪自杀。结尾仅用几分钟时间匆忙地解开答案，是落雨收柴式的结局。梁朝伟的自杀是出于害怕被法律惩罚？还是觉得对误杀徐静蕾而感到自咎？两个假设原因都很牵强（总之是让金给说死的），编剧安排梁朝伟自杀，不如让梁朝伟把金城武杀死，会更合理。出于何由？我想，是为了能在大陆上画，要政治正确，迎合大陆政府的审查。失去了独立思想，是香港电影的自宫，加速了香港电影的没落。

徐静蕾在做了气管切开机械通气的情况下，能清晰地跟梁朝伟说话，在现实中是不可能的，这证明他们的资料收集做得太马虎了。还有的是梁朝伟向自己头上开枪，没有血与脑浆喷发，给梁留下唯美的形象。与此同时，我想起《黑社会II》里古天乐杀人碎尸喂狗，血染白衬衣的一幕。真实性一下子把《伤.城》比了下去。

至于观众喜欢把注意力在道德审判的问题，下次有机会再谈。随随便便想到这些，不知道suyin小姐意下如何？

我很少到戏院看电影，看的电影慢几拍，总觉得没所谓。农历新年才看《放.逐》和《伤城》，都是不错的港产片。

杜琪峰的《黑社会》系列充满了对“白社会”的暗喻，在《放.逐》他把观众带到一个武侠环境，是一部真正的武侠片。五个侠士，人在江湖，身不由己。张家辉与任达华有过节，张要洗手退出江湖，“出来行迟早要还”，当然没有如此容易。黄秋生是任的马仔，吃大佬的饭，替大佬做事，可跟张却又是兄弟。吴镇宇是来保护张的，另外加上林雪和张耀扬。黄是磨心，最终选择还是兄弟情。以枪法代替武功，汽车代替骏马，豪迈的痛饮，几个男人之间的感情，像高中生一样的纯真，都愿意牺牲自己，帮助别人，这不就是侠吗？

杜琪峰的枪战场面绝不欺场，是戏中的高潮，可是片中最吸引我的是何超仪。她饰演张家辉的老婆，一个初为人母的女性。四人把张家辉的尸体送回家的一那场，何超仪表演最为精彩。她歇斯底里地对黄秋生开枪，因绝望而欲杀子并自尽，最后选择把丈夫火化再复仇。

何的戏份不多，但对女性的特质刻画丰富全面。男性在江湖中、在社会里，能为了权力、财富，也可能为了所谓的义气而扭曲人性，轻视真情。而女性往往对名誉、地位、面子、财富、权力、礼法、传统、教条、社会责任、身外之物看不重，专注感情和家庭，爱得比男人深刻、真挚，能为爱而牺牲。

《伤城》的导演有很好技术，但很像以前我看过的一部戏，戏名已经忘掉了，也是刘伟强班底的制作，那时候他们还没有成名。由许志安和张薪悦主演，也是一部推理电影，内容是互联网犯罪的故事。因为过去看过相似的戏，也出自同一班底，我对《伤城》就没有太感新意。

然而看戏的同伴，戏后谈论焦点不是电影推理的逻辑性，而是谁该死、谁不该死的道德审批问题，这是又一发现。

好像很久没有看过这么好的电影，以致我这几天见人都推荐，这电影是《三峡好人》。对白很少，画面很美。主色调是褐、灰和绿，大范围长镜头经常对准已经人去楼空的遍地残垣断瓦和三峡美景，像诗歌，像油画，像浮雕，带出来的不单是感动，更是震撼！

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不绝，轻舟已过万重山。”白帝古城就在奉节，就是《三峡好人》的舞台背景。故事是两段，煤矿工人韩三明从汾阳来到奉节，寻找他十六年未见的前妻。女护士沈红从太原来到奉节，寻找她两年未归的丈夫，结局是一对复婚，一对离婚。时代背景就是今天这个充满虚幻感的现实中国。

 沈红与郭斌一别两年，丈夫已经变成为靠重建工程而发财的企业主，郭斌已经展开了婚外情。他们在长江大坝前相拥一舞，沈红失魂落魄，谎说自己变心，决定与郭斌离婚，孤独离去。工程浩大的长江大坝，证明了人类已经拥有改变大自然的力量，而这股力量本来属于上帝的。这难道不是很可怕吗？生活在长江上的白暨豚已经绝种了，缺失的虽然只是一个物种，但一叶知秋，也为末日时钟的向前调整增添一注脚。

电影中两次出现了ufo，是否就是长征火箭和神舟飞船的象征？还有wto，奥运，世界博览会，浦东的高楼大厦，人们对财富的疯狂追求，到处锦衣华服，这些就是所谓的“崛起”。对于电影中的现实中国，贫苦百种中的韩三明们，太不现实，太大讽刺。

最让人难忘的是韩三明夫妇在长江边上的几分钟对话，用了一个固定的长镜头，记录了一段很真实的纯朴真挚的感情，虽无华丽辞藻，更能感人肺腑。

三峡工程是世界上最荒唐的形象工程，无数专家认为是对地球气候，物种和文明的重大破坏。一座二千年历史古城被人为地沧海桑田，一边毁掉历史和家园，让无数家庭失去故土，成为“移民”。一边却因为发掘西汉陵墓而与时间竞赛。何等的荒唐。但这个政府就是要与天斗，与地斗，其乐无穷。本来已经斗了大半世纪了，斗得无数百姓肝脑涂地，血流成河，还是死不悔改。

黑煤矿，矿工，买卖妇女，摩的，骗子，暗娼，野鸡歌舞团，商人，婚外情，打斗，工业意外，企业变卖，山西，上海，东莞，重庆……电影中太多太多真实的中国元素。导演巧妙地对社会控诉，成为一部经典的电影。一百年以后，将也是研究今天中国社会的重要历史资料。

昨天中午下班，开车从东宝路蔚蓝星湖路口右拐。突然，从实验中学后门闯出一只花猫，黄白相间。它在我开动的车轮前迅速横穿马路，我急刹车，手心冒汗。

小猫的创速吸引了我的注意。它过了马路没有慢下来，然后跟我同一方向跑，与我的车几乎同等速度，当时车速是接近40公里。跑姿像追逐小鹿的老虎。它跑了五、六十米，从建筑工地墙角的破洞转了进去。我把车停下，打开车窗，隔了行人道往里望。我忽然胡思，破洞的后面是不是《千与千寻》的废弃游乐场？跑进去的是不是《猫之报恩》里擅作主意的猫王子？它又或者是赶着去接载小姐妹的龙猫巴士？

这个中午很安静，路上没有几个人。小洞的深处看不到，很幽深，好神秘。一霎那，心感一丝莫名的恐惧，这种恐惧我记得小时候有过。

晚上去打网球，在球场的旁边，坐在沙发上，我听着小猫的哭声，让人心破碎。我听得很清楚，在诉说成长的痛苦和经历的神秘力量？那声音很像人……不，就是人。

  今早查房完毕，Doctor Tam提问实习生。

    Doctor Tam：你知道最早的麻醉药是什么？

  实习生：好像是华佗的麻沸散吧。

    Doctor Tam：不对。

  实习生：？

    Doctor Tam：是木棍。麻醉方法是打病人的头。用力大小就是麻醉剂量。所以，现在的麻醉师要读大学，以前麻醉师要练力，得以很好地掌握剂量。如果用力过猛把病人打死，就叫麻醉意外。明白吗？

  实习生：……

    超过两个星期没有更新博客，就会有人催促。前几天本来在写一篇文章，可是写了大半，笔记本没电，文章没有完整保存下来，十分可惜。再次打开残缺的文章，就象回想一段无疾而终的爱情。那个负心郎确实留下了记忆痕迹，现在想起已经激情大减，于是就索性不写了。

    平时看的几本杂志一如既往都买了，不约而同的是年终盘点与总结，才知道一年又快过去了。还没有闲暇回想做了何事，今年已经走了三百六十天了。到了年的尽头，怎么也得把回忆挤出来……

    今年回到住院部，做了很多手术，但已经记不起有什么特别的病例，感觉病种越来越简单，技术进步不大，工作越来越缺乏挑战性。

    两月前，医院安排做了体检，检验报告无情的告诉我，我是高血脂的亚健康人，外瘦内胖。为了减内肥，我重新拿起球拍打网球，每周一场。我感觉现在的体能和技术，已经恢复到十年前的状态。而小宠物朋友说我是回光返照，哈哈。

    在这一年里，有几个朋友经历了人生的大不幸。不幸不一定是自己的错，很喜欢Ivan的一句话：不要用别人的错误来惩罚自己。衷心希望他们尽快能从困境中解脱出来。开心的是，我认识了好多年轻的新朋友，在他们身上感觉好清新。于是，我又忘记了年龄。

    喔，还有，今年考匝了试，明年要重考。

    今天在医院写了两份年终总结，这里再补一份，三份总结的共同特点是题目大、内容空洞，因为今年真的好象没有发生什么。

有博友对我的文章评论说：如此的中西医之争,正如争论上帝和阿拉谁才是真正的神一样,没啥意义。这是个有趣的比方，但我不能苟同。

首先，简单的说，医学是处理人健康相关的科学。既然是科学，就具有可验证性，是一种公式化的知识体系。假如有一种自称是科学的，而不能客观的验证，也常常又说出很多玄妙的东西（就是非公式化），那么能让人科学地相信这是一门科学吗？

至于上帝和安拉，谁是真正的神，是宗教问题。宗教是人的精神依托，心灵的依归。宗教一词在西方语言中，一说源自拉丁语的religio，意为敬神，一说源自拉丁语religare，意为联结、再结，即“人与神的再结”。不同的宗教当然信奉不同的神，这就有了安拉和上帝。宗教是执著的，只有信与不信，不能验证，不用验证。无论是穆斯林还是上帝子民，得了肺炎都能通过抗生素治好，这就是科学与宗教的不一样。

我喜欢人家打比方，但不能牵强，科学与宗教本来没有冲突，但也不存在可比性。

    上一期值班（重阳节），实习的吴医生给我带了一篇报纸的访问叫我读，文章来自一份旧的《南方都市报》，文章是关于中西医科学性的争论。我光看标题，内容已经不想读了，不是说文章不好，只是这争论都已经存在了近百年，能补充新的内容也应该不多。

    近日，有朋友给我e-mail了一篇文章，应该是一位中医的铁杆粉丝的大作，我把文章的重要内容学习了，摘录下来，并愿意给他点评回应。

        1、“中西医之争不是孤立的医学之争，而是中西文化一百多年来争论的一部分。”点评：这个说法听起来好象很有道理，其实充满了感性。医学是自然科学，就好象地球的公转是365天一样，不会因为是美国文化，或者是非洲文化而改变。

        2、“如何看待中华民族文化,在这场争论中是一个不可迴避的问题。《易经》、《黄帝内经》、《孙子兵法》等等。这些经典著述已达二千多年，道理深奥(许多当代人还不能完全读懂)，论述精辟（《老子》不过五六千字，《易经》也不超过万字），《易经》立论之高，目前还不知道何人能超过，《黄帝内经》仍是中医的最高经典，离开它就谈不上中医。”点评：中医的阴阳五行理论基于《易经》，也就是那本跟占卦算命先生同用的书，如果阁下要认为算命也是科学，那我真无话可说了。正如杨振宁教授说：“《易经》影响了中华文化的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一”。《黄帝内经》是中医的最高经典，中医的所有观点都不能与之相违背，最讽刺的是，这本书没有作者，也就是说假如中医这门“科学”出了错，连找个负责人都找不到。中医还有一个观点，它的真理就是“古”，换一句话说，300年前的真理不如500年前是真理那么真，500年前的真理不如1000年那么真。这就是中医的真理观。

        3、“中国文化实用，计算机的二进制就是受《易经》阴阳学说的启发，美国人在战场上怀揣《孙子兵法》打仗，日本人经商除《孙子兵法》外还读《论语》。马王堆汉墓出土的女尸，2000多年了，肌肉还有弹性，是依据什么理论？靠什么技术？决不是现代的理论技术。”点评：我真搞不清楚怎么中国人那么喜欢自夸。你不信去看看电脑教材，在前言里总是要提一下算盘，其实算盘跟电脑有什么实质上的相关？这里又把电脑二进制功劳归到《易经》来了，难道自夸能增加我们的民族自信心？对于尸体保存技术，古今中外都有，象古埃及有木乃伊技术，难道古埃及人也用上了中医中药？

        4、“西方医学实际上是建立在一种机械式的分割及对仪器的依赖基础之上的，他将人体分割成一件有形的物质性的东西，也就是说在西医看来，人就是一架机器，他可以将这架机器无限制性的分割下去，虽然目前我们可以将其分到DNA的阶段，难保再过些时候，我们会再次出现一些新的理论来印证这是一件完全错误的事情，从而推翻过去的论断，再进行一次新的论证。”点评：西医是基于解剖学，生物学，物理学，化学等科学建立起来的，现代西医，怀疑一切，作出诊断和治疗前必需要有证据，绝对不会用三个指头就下诊断。西医也有缺点，是机械化，同时也是因为它的机械化产生高度严谨性。从西医的医学史上看，确实有过很多错误，有很多从今天看来非常可笑，如放血疗法。但西医的最大优点是不断自我检讨，才得出真理，这个真理不是靠“古”。什么是科学精神？客观理性，严谨性，能自我检讨，就是科学精神！

    中医常闹笑话，现在古今各举一个。前段时间我们有一种中成药在英国被验出含严重超标的汞，然后我们的官员出来就说，我们这个药在中国用了几百年，没有问题。试想想看，人家通过测试证实是毒药，我们死不承认，英国人听了多笑话呀。

    另外一个是以形补形，这是中医一个重要的观点，其实充满了浪漫主义色彩。举个例子，中药里有一种叫夜明砂的，功用是明目。夜明砂就是蝙蝠的大便。因为蝙蝠晚上能在夜空中灵活快速地飞而不出空难，中医认为人吃了这大便就能明目了，但是中国古人没有想到，原来蝙蝠是瞎子，靠的是超声波。虽然现在知道了，但没有检讨，仍然入药。

      一提西医的“西”字，在好多现代义和团和长不大的愤青的潜意识里，就会联想到八国联军，就是和“中”字相对立，立即不快。WHO从来没有说过不让中国人发展西医，在“义愤”们的意识其实是精神上自我孤立。所以，为了以正视听，我觉得还是把西医叫现代医学好了。

      对于中西医科学性的争论，其实我早已经厌倦，因为每次的争论都不是用以理性的讨论，最后总会被上纲上线，靠上帽子（帽子名称包括：全盘西化，崇洋媚外，背叛祖宗等等）而结束。当然，一定有人会说，近百年的争论里，西医一直没有赢，是证明了中医的不败，对于这个观点，我只能说已经超越了科学的范畴了。

    我们订的是19号也是最后一场的《儿童不宜》栋笃笑，6点半约了Brian在铜锣湾吃饭，席间我们兴高采烈地在讨论黄子华过去的栋笃笑show，还问了他对《儿童不宜》的评论，他没有过多的透露，只是说和《无炭用》差不多，没有什么新的观点。

       7点45分我们来到湾仔伊丽莎伯体育馆，到了8点15分才开show。开场白是一把女声讲一段对偷拍的警告声明，非常搞笑，一开始已经赢得了满场掌声。黄子华穿着踢死兔衬牛仔裤运动鞋出场，走catwalk，马上引来了欢呼，他立即拿先前官恩娜被强吻事件来开玩笑，叫观众不能上台对他强吻，带出了第一个笑位。台下有观众也不弱，高喊叫他脱裤子（他在《无炭用》中答应了下次开show就给观众脱裤表演），但他巧妙地对付过去，引来全场欢呼。其它主要内容有对人性中的既惰性又贪欲的探讨，有对雇佣关系中各自立场的矛盾，男女两性之战的无奈，都非常深刻。最精彩的是讲到贫富不均，并利用巴菲特对穷人的捐助来讽刺李嘉成的贪婪和为富不仁。还有话题是香港人环保问题的叶公好龙，黄子华讲得看似强词夺理，细想却合情合理，给观众感觉笑中有泪。

    黄子华本来就是粤语地区里独一无二的栋笃笑人才，经过十多年的表演，他的口才、魅力和现场控制能力越来越成熟，这个show的连贯性很好，能体现到他技巧的进步，高潮迭起，绝无冷场。使我最为失望的是整个show中，没有他最擅长的政治和娱乐圈话题。表演两个小时就结束了（听说12号那场讲了3个小时），没有encore。这都是美中不足，但也觉得值回票价。

    当晚座无虚席，在中场休息时，我发现香港中文大学著名的李欧梵教授（他原来是哈佛大学的教授，近年在研究流行文化）就坐在我附近，再留意一下，他太太也在，他俩隔行而坐，我估计是他买票太迟，不能买到连位。这也能证明了黄子华栋笃笑在香港的受欢迎程度吧。